作家：邹晓玲（湖南科技大学异邦语学院讲师）干妹妹

　　“话语景不雅”见地最早于1997年由兰德里（Rodrigue Landry）和波希斯（Richard Y. Bourhis）在《话语景不雅和民族话语活力：一项实证参谋》（Linguistic Landscape and Ethnolinguistic Vitality: An Empirical Study）一文中建议，指众人说念路秀丽、告白牌、街说念称号、地名、商店秀丽和政府建筑上众人秀丽的话语。连年来，话语景不雅已成为社会话语学、应用话语学中的热门参谋课题。在乡村振兴进程中，乡村话语景不雅开辟阻拦冷落，这与乡村生态、乡风端淑等方面的开辟密切探讨。

色综合

　　助力乡村振兴

　　乡村振兴计谋是一个雄壮的系统工程，不仅包括产业振兴、东说念主才振兴、组织振兴，也包括生态振兴、文化振兴等。乡村众人空间的话语景不雅关乎乡村生态与乡村文化，是乡风端淑开辟的迫切组成部分。具体而言，乡村话语景不雅开辟在乡村振兴中的意思表当今以下几个方面。

　　第一，乡村话语景不雅是乡村形象的一张柬帖。乡村话语标牌并不有数，路牌、警示牌、宣传口号牌、众人信息公示牌、店铺牌号、文化墙等众人标牌上的话语组成了乡村话语景不雅。乡村话语景不雅是乡村话语生计面庞的组成部分，是乡村经济文化发展程度和乡村惩办才调的缩影，成为塑造秀好意思乡村形象的迫切载体。比如，标牌上话语翰墨的范例化程度、村民对话语标牌的感知等，八成反应乡村话语文化水平；标牌上的多语现象、话语组合模式、文本互译情况，不错盘曲反应乡村经济文化发展程度；标牌材质、标牌置放、双语或多语标牌上的上风话语，则八成反应所在探讨部门的众人治理与办事水平。因此，乡村话语景不雅是乡村形象的一张柬帖，是了解乡村经济文化发展水平的迫切窗口，是体现乡村惩办水平的平台。健康、完善的乡村话语景不雅，有助于提高乡村的品性和内涵，有助于塑造积极、健康、端淑的乡村形象。

　　第二，乡村话语景不雅是乡风端淑开辟的组成部分和载体。连年来，乡村积极响应国度乡风端淑开辟的命令干妹妹，营建“乡村文化站”“文化长廊”“农家信屋”等。这些文化活动表情的移交均离不开话语标牌。同期，标牌上话语翰墨的范例程度、村民的话语立场，也与乡风端淑密切探讨。莫得端淑范例的话语奉行和话语立场，就不会有健康、端淑的乡风。此外，乡村话语景不雅还是乡风端淑开辟的载体。粗拙散布于乡村文化广场、村民活动中心的官方标牌，有助于对村民开展想想说念德教悔等。

　　第三，乡村话语景不雅对乡村生态端淑开辟具有迫切影响。乡村生态不仅包括当然生态，也包括话语生态。乡村话语生态开辟有两个重心规模，一个是家庭规模，另一个是众人规模。话语景不雅是乡村众人规模话语生态的一部分。连年来，在秀好意思乡村开辟进度中，乡村文化墙引东说念主关切。其散布于乡村骨干路两侧，具有特定的立场和颜色，以“翰墨+画图”的方式传递着党和国度的乡村惩办理念，成为乡村话语景不雅的常见弘扬花式，对乡村生态端淑开辟具有迫切影响。

　　第四，乡村话语景不雅是启动乡村经济发展的“推手”。乡村众人空间好多标牌的建树齐具有非常澄莹的经济动机。比如，店铺牌号是贸易活动中常见的告白宣传花式，便于诱骗顾主前来破费，给店主带来经济效益；双语景不雅有助于提高乡村外西化形象，营造精粹的投资环境，带动乡村经济发展；官方标牌话语景不雅八成提高村民精神文化生计品性和面庞，提高东说念主力成本。此外，谐和的话语景不雅也八成办事乡村旅游。话语翰墨范例化程度高、信息全面的话语标牌，会获得旅客的笃定和赞赏，对提高乡村文化形象、推动乡村旅游大有裨益。

　　推动多维共建

　　要杀青乡村振兴计谋宗旨，不仅要关切农田、沟路、林渠等传统生态景不雅，也要扫视乡村话语景不雅开辟。

　　第一，允洽乡村话语变化的客不雅本色，丰富标牌话语类别与形态。连年来，“村村通”的杀青加速了乡村的城市化循序，城市对乡村的影响越来越大，村民原有的生计方式、价值不雅念等齐在发生改革——话语生计规模也不例外，这在话语奉行、话语立场、话语不雅念等方面齐有体现。乡村话语生计的变迁提醒咱们，当乡村由一个相对紧闭的社区渐渐迈向相对洞开的社区时，乡村话语办事的质地应同步提高。因此，要允洽乡村话语变化的客不雅本色，丰富标牌话语类别与形态。

　　第二，强化乡村标牌话语景不雅的文化功能。参谋者大宗以为，话语景不雅具有信息功能和象征功能。信息功能指传递某区域话语群体的语用秉性、标牌确立者的主不雅意图等；象征功能主要揭示话语表象背后蕴含的话语权势、话语地位以及族群社会身份等信息。乡村话语景不雅不行局限于传统的信息功能与象征功能，还要强化其文化功能。乡村话语景不雅的文化功能包括文化传承、文化认可、文化教悔。文化传承方面，不错有聘请性地将优秀历史文化、红色文化、民族文化、乡土文化等元素融入标牌运筹帷幄中，加多标牌的文化内涵；或添加艺术字体、画图、书道、极端标记等弘扬花式，增强话语翰墨的弘扬力和感染力。文化认可方面，不错结合腹地本色，将传统节庆风尚、村规民约、说念德不雅念、民间艺术等元素融入官方标牌运筹帷幄中，这对叫醒东说念主们的乡土牵记、促进乡土文化认可和爱好具有积极作用。文化教悔方面，乡村官方标牌除了提供疏通、领导、警示等办事外，还蕴含着丰富的文化教悔功能。要运用好乡村官方标牌的教悔功能，在标牌内容与花式上进行完善与立异，这是施展话语景不雅文化教悔功能的迫切举措。总之，在乡村振兴的期间布景下，施展乡村话语景不雅的文化功能，故意于振兴乡村文化，知足遍及村民的文化需求。

　　第三，加大对乡村话语景不雅的爱护与监管力度。对乡村话语景不雅的爱护与监管，既是对乡村话语生态的保护，亦然对乡村生态端淑开辟的促进。为此，要加大爱护与监管力度。探讨部门不错教训一支志愿从事乡村众人话语办事的公益军队，如期对乡村标牌范例情况进行走访和摸排。同期，也要加强标牌确立主体的拖累相识，岂论是官方标牌还是私东说念主标牌，齐要拖累到东说念主。此外，探讨部门还要加强国度和所在话语翰墨范例化标准的宣传力度，不错制作宣传口号、海报，也不错结合乡村题材举办多样话语翰墨常识竞赛活动，并借助收集资源提高活动的宣传力度。

　　第四，扫视乡村话语权术使命，制定乡村话语翰墨发展权术决策。结合乡村话语生计本色，乡村话语权术的具体措施包括以下几点。一是完善乡村话语翰墨使命机构与东说念主员的建树。在乡村振兴布景下，需要完善乡村话语翰墨使命机构与东说念主员建树，提供零丁的办公表情，安排专东说念主从事乡村话语翰墨范例化使命，落实国度和所在话语翰墨范例的宣传、监督、整治等使命。二是开展乡村话语翰墨使命评估活动，建立评估机制。探讨东说念主员应如期对学校、机关、媒体、电影院、商店等乡村结尾组织的话语生计情况伸开评估，实时发现问题或不及，并督促整改。罕见需要关切的是，学校不仅担负着教书育东说念主的重担，还在话语翰墨范例化中上演着迫切脚色，要如期对学校师生开展话语翰墨范例化领导和评估。三是开展乡村家庭话语生计走访，匡助作念好家庭话语权术。面前，跟着城乡一体化的推动，乡村话语生计发生了澄莹变化。要实时对每个家庭开展话语生计走访，了解家庭成员在话语生计立场、话语奉行、话语治理等方面的果真情况，并针对本色情况匡助制定家庭话语权术。

　　乡村话语景不雅不是单纯的话语翰墨应用表象，而是关联到乡村形象、乡风端淑、乡村生态、乡村经济发展等问题。面前，乡村话语景不雅还存在诸多需要雠校之处，不错在标牌话语类别与花式、话语景不雅功能、话语景不雅的爱护与监管、话语权术等方面进行完善。乡村话语景不雅开辟是一项长期工程，不可能一蹴而就干妹妹，需要构建多方互助的话语景不雅开辟参与机制。

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